How Belief in Hazrat Muhammad Prophethood Shapes Our Path to Eternal Salvation - 15th September 2023

Dive into ‘How Belief in Hazrat Muhammad Prophethood Shapes Our Path to Eternal Salvation’ recorded on 15th September 2023 a comprehensive exploration by Dr. Maulana Sarfraz Awan, featuring audio, a YouTube video, and an English description, all aimed at discussing how belief in Hazrat Muhammad’s (PBUH) prophethood leads to salvation.

YouTube Video 🎥

Salvation Through Belief in Muhammad’s Prophethood – Dr. Maulana Sarfraz Ahmad Awan | 15th Sep 2023

Audio Summary 🎥🔊

Title: Muhammad PBUH Ki Nabuwwat Par Imaan: Aakhirat Mein Nijat Ka Rasta

English Title: How Belief in Hazrat Muhammad’s Prophethood Shapes Our Path to Eternal Salvation 📖🕊️

Topic In Urdu: 📖🕊️ اخروی نجات کے لئے رسالت محمدیہ پر ایمان ضروری کیوں؟

Date: 15th September 2023 🗓️
Safar 28, 1445 Al-Jum`ah 📅🌙

Duration: 38:49 ⏳

Podcast Link: https://spotifyanchor-web.app.link/e/tVYRX6tqFDb

Download the Lecture Here:

How Belief in Hazrat Muhammad’s Prophethood Shapes Our Path to Eternal Salvation – 15th September 2023

English Article 📰

Introduction of Belief in Hazrat Muhammad Prophethood

الحمد لله، الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الأنبياء وخاتم المرسلين وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين أما بعد فأعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم اللہ الرحمن الرحیم
Alhamdulillah, Alhamdulillah, Lord of the worlds. Peace and blessings of Allah be upon the Master of the Prophets and the Seal of the Messengers and upon his family and companionsand those who follow them with good till the Day of Recompense. After this, I seek refuge with Allah from the accursed Satan. In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. Allah says “Say (O Muhammad): O mankind! Lo! I am the messenger of Allah to you all. Unto Whom belongeth the Sovereignty of the heavens and the earth. There’s no God but Allah. He quickeneth and He giveth death. So believe in Allah and His messenger, the Prophet who can neither read nor write, who believeth in Allah and in His Words and follow him that haply ye may be led aright. (Surah Al-Araf – Ayat 158)
And the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, said: “By Him in Whose hand is the life of Muhammad, he who amongst the community of Jews or Christians hears about me but does not affirm his belief in that with which I have been sent and dies in this state (of disbelief) he shall be but one of the denizens of Hell-Fire. (Sahih Muslim 153 – Book 1, Hadith 292)
Narrated by Muslim

Belief in Hazrat Muhammad Prophethood

By the grace and grace of Allah Almighty, the month of Rabiul Awwal is beginning from the day of Sunday. In this blessed month Hazrat Muhammad (PBUH), the mercy of the universe, the beloved, the compassionate, upon whom be blessings and peace, may his remembrance be blessed, may his birth be blessed, may his beautiful form and his beautiful character be mentioned in our hearts.

All praise is due to Allah. The reality is that the blessed remembrance of the Prophet (saw) is not limited to any special month, or any special gathering. Allah has said that

ورفعنا لك ذكرك
“O Beloved, We have raised your remembrance.”

In the Kalima, in the Adhans, in the prayers, in the circles of the angels, in the gatherings of the humans and the jinn, wherever Allah is being mentioned, the blessed remembrance of the Prophet (saw) is also being mentioned. Inshallah, in the future, in the context of the month of Rabiul Awwal, we will discuss this topic. May Allah make it easy for us.

The Question of Belief in Hazrat Muhammad Prophethood

Today, I would like to answer a question. This question is being asked especially by those people who are reading the translation of the Holy Quran and are trying to find the answers to the questions from a person who is not familiar with the Holy Quran, or from a person who is not an expert in the Holy Quran, but rather, they themselves form an opinion. A few days ago, this question was repeated, although this topic was discussed in the Friday Sermon of the Holy Prophet (saw) but with the help of Allah, the answer to this question should be revealed to you. This is beneficial for all of us.

Before I start with the question, I would like to read a statement of the Holy Prophet (saw) in Sahih Muslim which I read in the beginning. This statement is also quoted from the book of faith in Sahih Muslim from Syedna Abu Huraira (R.A.).

Sahih Muslim 153 - Book 1, Hadith 292 — **Sahih Muslim 153 – Book 1, Hadith 292**

It is important for you to remember this. Because the verses that will be mentioned in the question are revealed to the same person who has the right to explain the true explanation of these verses.

The Holy Prophet (saw) said:

وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لاَ يَسْمَعُ بِي أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ يَهُودِيٌّ وَلاَ نَصْرَانِيٌّ ثُمَّ يَمُوتُ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ إِلاَّ كَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ
By Him in Whose hand is the life of Muhammad, he who amongst the community of Jews or Christians hears about me, but does not affirm his belief in that with which I have been sent and dies in this state (of disbelief), he shall be but one of the denizens of Hell-Fire.

ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: ”قسم ہے اس ذات کی، جس کے ہاتھ میں محمد کی جان ہے! اس امت کا کوئی بھی انسان جو میرے بارے میں سنے، وہ یہودی ہو یا نصرانی اور وہ اس شریعت پر ایمان نہ لائے جسے دے کر میں بھیجا گیا ہوں اور اسی حالت میں اس کی موت ہو جائے، تو وہ جہنمی ہوگا“

Sahih Muslim 153 – Book 1, Hadith 292

وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ
I swear by the One in Whose hand is the soul of Muhammad, in whose hands is the life of Muhammad (saw)

لاَ يَسْمَعُ بِي أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ يَهُودِيٌّ وَلاَ نَصْرَانِيٌّ
he who amongst the community of Jews or Christians hears about me,

ثُمَّ يَمُوتُ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ
but does not affirm his belief in that with which I have been sent and dies in this state (of disbelief) that Allah has sent to Hazrat Muhammad PBUH. My (PBUH) teachings reached him but he did not believe

إِلاَّ كَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ
He will not go to heaven, but his abode is in hell.
(Sahih Muslim 153 – Book 1, Hadith 292)

The word “هَذِهِ الأُمَّةِ” means Jews and Christians in this nation. Because the Prophet’s (saw) prophethood and messengership are universal. All people are counted in the Ummah of the Prophet (saw). The Ummah is divided into two parts. One is the Ummah of Dawah (Invitation) and the other is the Ummah of Ijabat (Response). All the people of the universe are included in the Ummah of Dawah. Because the Dawah of the Prophet (saw) is for all people. Those who have accepted that Dawah are called the Ummah of Ijabat.

The Universality of the Prophet’s Message

The reason why it is mentioned Jews and Christians in this Ummah in this ayat is that in Surah A’raf verse number 158,

Surah Al-Araf - Ayat 158 — **Surah Al-Araf – Ayat 158**

قُلْ
“Say, O My Beloved, declare to them,

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنِّى رَسُولُ ٱللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا
O people, indeed I am the Messenger of Allah to you all.” I have come to all of you as the Messenger of Allah.

In Surah Nisa verse number 79,

Surah An-Nisa - Ayat 79 — **Surah An-Nisa – Ayat 79**

وَأَرْسَلْنَـٰكَ لِلنَّاسِ رَسُولًۭا وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيدًۭا
“And We have sent you as a Messenger to us, and Allah is Witness over you.” O Beloved, We have sent you as a Messenger to all of humanity, and Allah is witness over the truthfulness of your message.
(Surah An-Nisa – Ayat 79)

وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيدًۭا
“And Allah is Witness over you.”

In Surah Saba verse number 28,

وَمَآ أَرْسَلْنَـٰكَ إِلَّا كَآفَّةًۭ لِّلنَّاسِ بَشِيرًۭا وَنَذِيرًۭا
“And We have sent you as a Messenger to all of humanity, O Beloved, to give good news to them and to warn them.”
(Surah Saba – Ayat 28)

In Surah Anbiya verse number 107,

Surah Al-Anbya - Ayat 107 — **Surah Al-Anbya – Ayat 107**

وَمَآ أَرْسَلْنَـٰكَ إِلَّا رَحْمَةًۭ لِّلْعَـٰلَمِينَ
“We sent thee not save as a mercy for the peoples.”
(Surah Al-Anbya – Ayat 107)

O Beloved, We have sent you as a Messenger to all of humanity. Since the Prophethood and Nabuwat of the Prophet is universal, and he has been sent as a Prophet to all of humanity, therefore, all Jews, Christians and non-believers are all included in the Ummah of the Prophet because they are part of the Ummah of Dawah

The Universal Message of Faith and Salvation

The question pertains to two verses from the Holy Qur’an, namely Surah Baqarah verse number 62 and Surah Maida verse number 69, which mention Jews and Christians. Surprisingly, these verses do not explicitly state the necessity of believing in the Prophethood of Muhammad (PBUH). Some have attempted to use these verses as a basis to argue for the unity of religions.

In Surah Baqarah:

Surah Al-Baqarah - Ayat 62 — **Surah Al-Baqarah – Ayat 62**

إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَٱلَّذِينَ هَادُوا۟ وَٱلنَّصَـٰرَىٰ وَٱلصَّـٰبِـِٔينَ
Lo! Those who believe (in that which is revealed unto thee, Muhammad), and those who are Jews, and Christians, and Sabaeans

مَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ وَعَمِلَ صَـٰلِحًۭا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ
whoever believeth in Allah and the Last Day and doeth right – surely their reward is with their Lord.

Similarly, in Surah Maida verse number 69:

Surah Al-Ma'idah - Ayat 69 — **Surah Al-Ma’idah – Ayat 69**

إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَٱلَّذِينَ هَادُوا۟ وَٱلصَّـٰبِـُٔونَ وَٱلنَّصَـٰرَىٰ
Lo! those who believe, and those who are Jews, and Sabaeans, and Christians

مَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ وَعَمِلَ صَـٰلِحًۭا
Whosoever believeth in Allah and the Last Day and doeth right

صَـٰلِحًۭا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (Surah Al-Ma’idah – Ayat 69)
there shall no fear come upon them neither shall they grieve.

The term “Sabians” is also mentioned in these verses.

“Indeed, those who believe and those who are Jews and the Sabians and the Christians, whoever believes in Allah and the Last Day and does righteous deeds, shall have no fear or regret.”

It is evident that, since these verses do not explicitly mention the Prophethood of Hazrat Muhammad PBUH, some have contended that belief in his Prophethood is not necessary for salvation. This matter warrants careful consideration.

There are two crucial points to comprehend here. First, the interpretation of the Holy Qur’an is based on the principle that one part of the Qur’an elucidates another. Therefore, these verses convey that individuals who, during the time of Hazrat Musa (A.S) or the subsequent Prophets and Messengers, embraced their Prophethood and referred to themselves as Jews, or who, during the era of Hazrat Isa (A.S) and the Prophets and Messengers of his time, accepted their Prophethood and were known as Christians, and those who initially believed in the Prophethood sent by Allah and later adopted the term “Sabians” when their beliefs became corrupted – all of these individuals, as long as they believe in the Oneness of Allah, Prophethood, and the Hereafter, are saved. This forms the first point of understanding.

The Necessity of Faith in Prophethood

The second thing, the second thing is very important, that in both of these verses, there is an essential point that demands careful consideration. The beliefs mentioned here are those profound truths that must be embraced with a sincere heart and confessed with one’s tongue. Yet, the beliefs of Islam, which are indispensable for salvation, are not explicitly stated in these verses. Therefore, it is imperative to dispel the misunderstanding that merely having a generational or relative attachment to a particular group or community is sufficient for attaining salvation in the Hereafter.

This misconception needs to be corrected. It is erroneous to believe that one can attain salvation without faith and good deeds simply because they belong to a particular group or community. The Jews, for instance, used their generational and relative pride to separate themselves from other nations. They referred to themselves as “civilized” and labeled other communities as “unlettered” or “uncivilized.” This separation is evident in the Holy Qur’an, as mentioned in Surah Al-Imran, verse 75:

Surah Ali 'Imran - Ayat 75 — **Surah Ali ‘Imran – Ayat 75**

ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا۟ لَيْسَ عَلَيْنَا فِى ٱلْأُمِّيِّـۧنَ سَبِيلٌۭ
“This is because they say: ‘We have no duty to the Gentiles.'”

These verses expose their attitude, where they believed they could consume their people’s wealth, practice usury, and commit injustices without consequence, as they considered themselves above others.

Moreover, the Jews and Christians boasted about their lineage and closeness to Allah, as evident in Surah Al-Ma’idah, verse 18:

Surah Al-Ma'idah - Ayat 18 — **Surah Al-Ma’idah – Ayat 18**

وَقَالَتِ ٱلْيَهُودُ وَٱلنَّصَـٰرَىٰ نَحْنُ أَبْنَـٰٓؤُا۟ ٱللَّهِ وَأَحِبَّـٰٓؤُهُۥ
“The Jews and Christians say: ‘We are sons of Allah and His loved ones.'”

They claimed a profound closeness to Allah, akin to the relationship between a son and father.

In Surah Baqarah, verse 80, they claimed that the world was 7,000 years old and that they would only spend one day in Hell for every 1,000 years. Some even said they would spend 40 days in Hell because their forefathers had worshiped for 40 days:

Surah Al-Baqarah - Ayat 80 — **Surah Al-Baqarah – Ayat 80**

لَن تَمَسَّنَا ٱلنَّارُ إِلَّآ أَيَّامًۭا مَّعْدُودَةًۭ
“They say, ‘We will only be touched by fire for a few days.'”

This mindset persisted despite the reality that they were misled about religion, as stated in Surah Ali ‘Imran, verse 24:

Surah Ali 'Imran - Ayat 24 — **Surah Ali ‘Imran – Ayat 24**

ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا۟ لَن تَمَسَّنَا ٱلنَّارُ إِلَّآ أَيَّامًۭا مَّعْدُودَٰتٍۢ ۖ وَغَرَّهُمْ فِى دِينِهِم مَّا كَانُوا۟ يَفْتَرُونَ
“They say that we will be touched by fire for a few days. Allah is saying ‘These are the things that have deceived them about religion.'”

Furthermore, Surah Baqarah, verse 111, sheds light on their claims:

Surah Al-Baqarah - Ayat 111 — **Surah Al-Baqarah – Ayat 111**

قَالُوا۟
Christians and Jews used to say:

لَن يَدْخُلَ ٱلْجَنَّةَ إِلَّا مَن كَانَ هُودًا أَوْ نَصَـٰرَىٰ
“They say, ‘No one will enter Paradise except the Jews and the Christians.'”

Allah is mentioning this in the Holy Quran. And here’s the weird thing They used to reject each other.

Surah Al-Baqarah - Ayat 113 — **Surah Al-Baqarah – Ayat 113**

وَقَالَتِ ٱلْيَهُودُ لَيْسَتِ ٱلنَّصَـٰرَىٰ عَلَىٰ شَىْءٍۢ
(Surah Al-Baqarah – Ayat 113)
The Jews used to say Christians have no status

وَقَالَتِ ٱلنَّصَـٰرَىٰ لَيْسَتِ ٱلْيَهُودُ عَلَىٰ شَىْءٍۢ
And the Christians used to say that the Jews have no reality

Answering Claims of Exclusive Salvation in the Hereafter in the Qur’an

Allah has mentioned the answer to these claims in the Holy Quran. For example, in Surah Baqarah, verse 94,

Surah Al-Baqarah - Ayat 94 — **Surah Al-Baqarah – Ayat 94**

قُلْ
“Say, ‘O My Beloved, tell them,

إِن كَانَتْ لَكُمُ ٱلدَّارُ ٱلْـَٔاخِرَةُ عِندَ ٱللَّهِ خَالِصَةًۭ مِّن دُونِ ٱلنَّاسِ
(Surah Al-Baqarah – Ayat 94)
That if the home of the hereafter is purely yours has taken. That means heaven is only for you

مِّن دُونِ ٱلنَّاسِ
And no one will be able to go to heaven

فَتَمَنَّوُا۟ ٱلْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ
Why are you living in the hell of the world? Desire death and go to Paradise quickly.'”

Allah is mentioning this in the Holy Quran.

“Desire death if you are truthful.”
إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ

Similarly, in Surah Jumaa, verse 6,

Surah Al-Jumu'ah - Ayat 6 — **Surah Al-Jumu’ah – Ayat 6**

قُلْ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ هَادُوٓا۟
“Say, ‘O My Beloved, tell the People of the Book,

إِن زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَآءُ لِلَّهِ مِن دُونِ ٱلنَّاسِ
If you have this claim, you have this mind Claiming that you are more than other human beings friends of Allah, and dear to Allah.

فَتَمَنَّوُا۟ ٱلْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ
Then you should desire death if you are truthful.

Allah has answered their claim in the Holy Quran. Allah has also mentioned that for the salvation of the Hereafter, it is necessary to believe in the Prophethood Muhammad PBUH. Without believing in the Prophethood Muhammad PBUH, no one will never be saved.

The Core Beliefs of Islam: A Universal Requirement

Allah has given all the beliefs and beliefs of Islam, and it is necessary for all Muslims, Jews, Christians, and all people to believe in the Prophethood of Allah. Allah has mentioned this in the Holy Quran. For example, in Surah Baqarah, verse 285, Listen carefully to the words:

Surah Al - Baqarah - Ayat 285 — **Surah Al – Baqarah – Ayat 285**

ءَامَنَ ٱلرَّسُولُ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِۦ وَٱلْمُؤْمِنُونَ
(Surah Al-Baqarah – Ayat 285)
These are the beliefs on which the Messenger of Allah and all the believers have believed.

Which are they?

كُلٌّ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَمَلَـٰٓئِكَتِهِۦ وَكُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِۦ

They believe in Allah.

وَمَلَـٰٓئِكَتِهِۦ
“And believe in His angels,

وَكُتُبِهِۦ
and in the books He has revealed to them,

وَرُسُلِهِۦ
and belief in all His Messengers.”

The next sentence is,

لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍۢ مِّن رُّسُلِهِۦ ۚ
We make no distinction between any of the Messengers.

In fact, we believe in all the Messengers. These are the beliefs. Similarly, in Surah Baqarah, verse 177,

Surah Al - Baqarah - Ayat 177 — **Surah Al – Baqarah – Ayat 177**

وَلَـٰكِنَّ ٱلْبِرَّ مَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةِ وَٱلْكِتَـٰبِ وَٱلنَّبِيِّـۧنَ
(Surah Al-Baqarah – Ayat 177)
What is the true faith and the true piety? That it is necessary to believe in Allah, in the Last Day, in the angels, and in the books revealed by Allah, and in all the Prophets.

Until and unless you believe in all the Prophets, it is not possible to be saved/salvation.

The Consequences of Denying Core Beliefs: Addressing the People of the Book in the Quran

And in Surah Nisa, verse 136,

Surah An - Nisa - Ayat 136 — **Surah An – Nisa – Ayat 136**

وَمَن يَكْفُرْ بِٱللَّهِ وَمَلَـٰٓئِكَتِهِۦ وَكُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِۦ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَـٰلًۢا بَعِيدًا
(Surah An-Nisa – Ayat 136)
Whoever denies Allah, His angels, His books, and all His Messengers, and the Last Day, he is lost, he is misguided.

And the People of the Book were addressed separately in the Holy Qur’an. That is, the Jews and the Christians were addressed separately in the Holy Qur’an.

Surah Al-Baqarah - Ayat 40 — **Surah Al-Baqarah – Ayat 40**

يَـٰبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱذْكُرُوا۟ نِعْمَتِىَ ٱلَّتِىٓ أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ
وَأَوْفُوا۟ بِعَهْدِىٓ أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّـٰىَ فَٱرْهَبُونِ
(Surah Al-Baqarah – Ayat 40)

وَءَامِنُوا۟
These are the words

Surah Al-Baqarah - Ayat 41 — **Surah Al-Baqarah – Ayat 41**

وَءَامِنُوا۟ بِمَآ أَنزَلْتُ مُصَدِّقًۭا لِّمَا مَعَكُمْ وَلَا تَكُونُوٓا۟ أَوَّلَ كَافِرٍۭ
(Surah Al-Baqarah – Ayat 41)
Look, O Jews and Christians, O People of the Book, believe in what I have sent down in the form of the Holy Qur’an.

مُصَدِّقًۭا لِّمَا مَعَكُمْ
Which is confirming all these books Those who are yours came to you

That is the confirmation of the Torah and the confirmation of the Gospel. They The Gospel and the Torah which is without distortion. The Torah and the gospel that is free from human distortion And is to confirm this

وَلَا تَكُونُوٓا۟ أَوَّلَ كَافِرٍۭ
Beware! Do not become a disbeliever first, do not deny this book.

When you confirm the book, then the author of the book must be confirmed. Therefore, the author of the book was mentioned separately.

The Arrival of the Messenger: A Warning and Glad Tidings for the People of the Book

Surah Al-Ma’idah, verse 19,

Surah Al-Ma'idah - Ayat 19 — **Surah Al-Ma’idah – Ayat 19**

يَـٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَـٰبِ
Oh Book of People

قَدْ جَآءَكُمْ رَسُولُنَا
have come to you Our Messenger

يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلَىٰ فَتْرَةٍۢ مِّنَ ٱلرُّسُلِ
(Surah Al-Ma’idah – Ayat 19)
Prophets and the chain of acknowledgments which was discontinued for some time

فَتْرَةٍۢ وحی

Means the breaking of the chain of revelation. “The period of 600-650 years that have passed. The period between the arrival of Hazrat Isa (peace be upon him) and the Prophet Muhammad (peace be upon him).

فَتْرَةٍۢ مِّنَ ٱلرُّسُلِ
The chain of transmission was interrupted for arrival of prophets and messenger

After that, now ours The Messenger has come to you

أَن تَقُولُوا۟ مَا جَآءَنَا مِنۢ بَشِيرٍۢ وَلَا نَذِيرٍۢ
“I have come to warn you, that you may say, ‘I have not come to give good news or to warn.'”. “And no one came to warn against disobedience to Allah.”

فَقَدْ جَآءَكُم بَشِيرٌۭ وَنَذِيرٌۭ
“O People of the Book, O Jews, O Christians, good news and warnings have come to you.”

“And who are those good news and warnings?” “Hazrat Muhammad, the Messenger of Allah (peace be upon him).”

“The same thing was explained in Surah Al-Ma’idah, verse 15 and 16.”

Surah Al-Ma'idah - Ayat 15 — **Surah Al-Ma’idah – Ayat 15**

يَـٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَـٰبِ
Oh, the people of the book

قَدْ جَآءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًۭا
“O People of the Book, O Jews, O Christians, Our Messenger has come to you.”

Surah Ali 'Imran - Ayat 84 — **Surah Ali ‘Imran – Ayat 84**

ءَامَنَّا بِٱللَّهِ
We believed in Allah

وَمَآ أُوتِىَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَآ أُوتِىَ وَٱلنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍۢ مِّنْهُمْ
(Surah Ali ‘Imran – Ayat 84)

مِّمَّا كُنتُمْ تُخْفُونَ مِنَ ٱلْكِتَـٰبِ
(Surah Al-Ma’idah – Ayat 15)

“Our Messengers have come to you.”. “And who are those Messengers?” “Syedna Muhammad, the Messenger of Allah (peace be upon him).”. So, it is not only being said to the Muslims. It is being said especially to the People of the Book.

Belief in the Prophethood of Muhammad (PBUH) as the Essential Path to Salvation

And it was said,

قُلْ
“Say,

وَمَآ أُنزِلَ عَلَيْنَا
And believe in what was sent down to us

وَمَآ أُنزِلَ عَلَىٰٓ إِبْرَٰهِيمَ وَإِسْمَـٰعِيلَ وَإِسْحَـٰقَ وَيَعْقُوبَ وَٱلْأَسْبَاطِ
“The great names of the Prophets, the great names of the Prophets, after mentioning them.”

“Then He said, “We do not differentiate between them in bringing faith.” “If we differentiate between them in bringing faith, then surely, that thing will come to light which I am now mentioning.”

So, in both these verses, the faith, meaning the ones on whom bringing faith is the means of salvation, is not mentioned. Rather, the faith is mentioned in Surah Baqarah, verse number 285, Surah Baqarah, verse number 177, and Surah Nisa, verse number 136. It is said that it salvation is not possible without having faith in the Prophet Muhammad (PBUH). When the Prophet sent Hazrat Maaz as the governor of Yemen, he said to him,

Sunan an-Nasa'i 2522 - Book 23, Hadith 88 — **Sunan an-Nasa’i 2522 – Book 23, Hadith 88**

إنك تأتي قومًا من أهل الكتاب
(Sunan an-Nasa’i 2522 – Book 23, Hadith 88)
Oh my dear, where are you going to be the governor? There you will find some people of the People of the Book

إِنَّكَ تَأْتِي قَوْمًا أَهْلَ كِتَابٍ
You will go to the People of the Book i.e. Jews and Christians will be there

فَادْعُهُمْ
You will invite them

إِلَى شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ
That they bear witness that there is no god but Allah

وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ
And you will invite them saying that I mean Hazrat Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him) the Messenger of Allah

Now, this invitation to the People of the Book is the proof that after the advent of the Prophet Muhammad PBUH, whether a Jew or a Christian, including a follower of any religion, will not be saved until he believes in the Prophethood of Hazrat Muahhamad (PBUH).

The Unwavering Requirement of Believing in the Prophethood of Muhammad (PBUH) According to the Quran

Allah has specifically mentioned this in Surah Taghabun, verse number 8.

Surah At-Taghabun - Ayat 8 — **Surah At-Taghabun – Ayat 8**

فَـَٔامِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ
(Surah At-Taghabun – Ayat 8)
Here Rasool is the singular word. It is singular

فَـَٔامِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ
Believe in Allah and On His Messenger

وَٱلنُّورِ ٱلَّذِىٓ أَنزَلْنَا
And the Qur’an in the Light We have revealed

Similarly, in Surah Taghabun, Allah says,

Surah Al-Hadid - Ayat 7 — **Surah Al-Hadid – Ayat 7**

فَـَٔامِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَأَنفِقُوا۟ مِمَّا جَعَلَكُم مُّسْتَخْلَفِينَ فِيهِ
(Surah Al Hadid – Ayat 7)
Believe in Allah and His Messenger On the character of Prophet Muhammad (PBUH)

Allah has explicitly stated that if anyone makes a difference in the belief of all the prophets and messengers, and does not believe in the Prophethood and Messengerhood of the Holy Prophet PBUH, then Allah has decided that he is a Kafir. Listen to this verse carefully. Surah Nisa, verse 150 and 151. “Innal Lazeena Yakfuruna Billahi Wa Rasoolihi” Those who deny Allah and His messengers,

Surah Al-Nisa - Ayat 150 — **Surah Al-Nisa – Ayat 150**

Surah Al-Nisa - Ayat 151 — **Surah Al-Nisa – Ayat 151**

إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦ
Those who refuse Of Allah and His Messengers

وَيُرِيدُونَ أَن يُفَرِّقُوا۟ بَيْنَ ٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦ
And they want to differentiate between Allah and His messengers.

Now, this difference is certain that Allah is the Lord and all are His worshippers. Allah is the one who everyone prostates to and all are who prostate to Him. Allah is the Creator and all are His creatures. This difference is certain, but Allah Himself has stated the difference.

وَيُرِيدُونَ أَن يُفَرِّقُوا۟ بَيْنَ ٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦ
They seek to make distinction between Allah and His messengers. How?

وَيَقُولُونَ
And they say

نُؤْمِنُ بِبَعْضٍۢ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍۢ
(Surah An-Nisa – Ayat 150)
We believe in some and disbelieve in others

Jews say: “We believe in Hazrat Musa (A.S) and all the prophets who came before him, but we do not believe in Hazrat Isa (A.S) and Muhammad (PBUH). We do not believe in the two prophets.”

Christians say: “We believe in Hazrat Isa (A.S) and all the prophets who came before him, but they say that Hazrat Muhammad PBUH is a great man but not a prophet.”

They say: This book is written. That 100 great men have passed through this world and the top name among them is Sayyid-e-Kainat Hazrat Muhammad (PBUH). Hazrat Muhammad’s honesty, his nobility his honesty, his majesty. Despite admitting this, you They do not believe in Nabuwat and Prophethood. So what has Allah written about this in Holy Quran.

وَيُرِيدُونَ أَن يُفَرِّقُوا۟ بَيْنَ ٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦ
And they want to distinuish between Allah and his messengers

And how do they distinguish?

وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍۢ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍۢ
And they say: We believe in some and disbelieve in others

Now this is the decision of Allah and not of any Mufti or any preacher or any judge. Allah says:

Surah Al-Nisa - Ayat 152 — **Surah Al-Nisa – Ayat 152**

أُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْكَـٰفِرُونَ حَقًّۭا ۚ
(Surah An-Nisa – Ayat 151)
Such are disbelievers in truth;

Who is saying this? Who is saying this? Who is saying this? “Allah”

أُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْكَـٰفِرُونَ حَقًّۭا

هُمُ ٱلْكَـٰفِرُونَ حَقًّۭا

I am not talking about the Arabic grammar because it is not necessary that everyone is understanding that point. But it is a strong statement

أُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْكَـٰفِرُونَ حَقًّۭا
Those who don’t believe in the Prophethood of Muhammad they are stubborn infidels

وَأَعْتَدْنَا لِلْكَـٰفِرِينَ عَذَابًۭا مُّهِينًۭا
and for disbelievers We prepare a shameful doom.

وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦ وَلَمْ يُفَرِّقُوا۟ بَيْنَ أَحَدٍۢ مِّنْهُمْ
(Surah An-Nisa – Ayat 152)
But those who believe in Allah and His messengers and make no distinction between any of them, unto them Allah will give their wages;

Just as we believe in Hazrat Musa A.S, we believe in Hazrat Esa A.S and just as we believe in Hazrat Esa, we believe in the Prophet Muhammad PBUH.

أُو۟لَـٰٓئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ
Allah says: We should surely reward them for their intention and their faith

Conclusion

So the summary of this whole discussion is that it is not possible to be saved without believing in the propherhood of Prophet Muhammad PBUH and him being Messenger. And based on verse 62 of Surah Baqarah and verse 69 of Surah Al-Maida. Those who believe that they will be saved without believing in the Messenger of the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) are misguided. They are not understanding the true meaning of the Qur’an. They should understand the Qur’an in the light of other verses so that they do not become victims of misunderstanding. May Allah grant us all understanding.

Urdu Translation 📜

Urdu

00:00 –> 00:02

الحمد لله، الحمد لله رب العالمين

00:03 –> 00:09

والصلاة والسلام على سيد الأنبياء وخاتم المرسلين

00:09 –> 00:13

وعلى آله وصحبه

00:13 –> 00:18

ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

00:18 –> 00:25

أما بعد فأعوذ بالله من الشيطان الرجيم

00:25 –> 00:28

بسم اللہ الرحمن الرحیم

00:31 –> 00:34

قال الله تبارك وتعالى

00:35 –> 00:40

قُلْ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنِّى رَسُولُ ٱللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا

00:40 –> 00:44

ٱلَّذِى لَهُۥ مُلْكُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ

00:44 –> 00:48

لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْىِۦ وَيُمِيتُ

00:48 –> 00:53

فَـَٔامِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِ ٱلنَّبِىِّ ٱلْأُمِّىِّ

00:53 –> 00:56

ٱلَّذِى يُؤْمِنُ بِٱللَّهِ وَكَلِمَـٰتِهِۦ

00:56 –> 00:59

وَٱتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ

(Surah Al-Araf – Ayat 158)

01:02 –> 01:06

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

01:06 –> 01:10

وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ

01:10 –> 01:17

لاَ يَسْمَعُ بِي أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ يَهُودِيٌّ وَلاَ نَصْرَانِيٌّ

01:17 –> 01:22

ثُمَّ يَمُوتُ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ

01:22 –> 01:26

إِلاَّ كَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ

01:26 –> 01:28

رواه مسلم

01:29 –> 01:32

صدق الله وصدق رسوله النبي الكريم

01:32 –> 01:37

محبّت سے درود شریف پڑھ لیں سب حضرات

01:37 –> 01:49

(درود شریف)

01:49 –> 01:54

مخترم بزرگوں اور عزیز ساتھیوں بھائیوں

01:57 –> 02:04

اللہ تعالیٰ کے فضل و کرم سے اتوار کے روز سے

02:04 –> 02:08

ماہِ ربیع الاوّل کا آغاز ہو رہا ہے

02:11 –> 02:19

اس ماہِ مبارک میں رحمتِ

کائنات محبوبِ کریم رعوف الرحیم

02:19 –> 02:27

علیہِ صلاة و تسلیمات کے ذکرِ مبارک

آپ کی ولادت با سعادت

02:28 –> 02:36

آپ کی صورتِ جمیلہ

اور آپ کی صیرتِ طیبہ کے خوب تذکرے

02:36 –> 02:41

ہمارے ہاں ہوتے ہیں

الحمدللہ

02:44 –> 02:52

جبکہ حقیقت یہ ہے

کہ سیدِ کائنات ﷺ کا ذکرِ مبارک

02:52 –> 02:59

کسی خاص ماہی نے

کسی خاص تقریب محفل مجلس

02:59 –> 03:07

اور کسی خاص جلسے کا محتاج نہیں ہے

03:07 –> 03:10

اللہ تعالیٰ نے فرما دیا ہے

03:10 –> 03:12

کہ ورفعنا لك ذكرك

03:12 –> 03:16

اے حبیب ہم نے آپ کا ذکر بلند کر دیا ہے

03:16 –> 03:20

قلمے میں ازانوں میں نمازوں میں

03:22 –> 03:26

فرشتوں کے حلقوں میں

03:26 –> 03:29

انسانوں اور جنوں کے اجتماعات میں

03:29 –> 03:34

ہر طرف جہاں اللہ کا ذکر ہو رہا ہے

03:34 –> 03:36

وہی محمودِ کریم ﷺ

03:36 –> 03:39

صلوٰت و تسلیمات کا ذکرِ مبارک بھی جاری

03:39 –> 03:45

انشاءاللہ ماہِ ربیع الاوّل کی مناسبت سے

03:45 –> 03:49

آئندہ کے بیانات میں

03:49 –> 03:53

اس عنوان پر گفتگو ہوگی

03:54 –> 03:56

اللہ تعالیٰ آسان فرمائے

03:56 –> 04:01

آج ایک سوال کا جواب

04:01 –> 04:04

دینا چاہ رہا ہوں

04:04 –> 04:11

یہ سوال خاص طور پر

ان لوگوں کی طرف سے کیا جا رہا ہے

04:11 –> 04:15

جو قرآنِ پاک کا ترجمہ پڑھتے ہوئے

04:15 –> 04:21

ذہن میں پیدا ہونے والے سوالات کے جواب

04:22 –> 04:29

کسی قرآنیات سے شناسائی رکھنے والے سے طلب نہیں کرتے

04:29 –> 04:34

کسی ماہرِ قرآنیات سے نہیں پوچھتے

04:34 –> 04:39

بلکہ خود ہی ایک رائے قائم کر لیتے ہیں

04:41 –> 04:44

چند دن پہلے یہ سوال دوبرایا گیا

04:44 –> 04:47

اگرچہ اس عنوان پر پہلے

04:47 –> 04:52

بہت پہلے جمعے کے خطبے میں گفتگو ہوگی چکی ہے

04:53 –> 04:53

لیکن

04:57 –> 05:01

اللہ تعالیٰ کی توفیق سے اس سوال کا جواب

05:01 –> 05:06

آپ کے سامنے آ جائے

05:06 –> 05:09

ہم سب کے لیے یہ فائدہ مند ہے

05:09 –> 05:13

سوال ذکر کرنے سے پہلے

05:13 –> 05:16

صحیح مسلم میں

05:18 –> 05:22

محبوبِ کریم علیہ السلامت و تسلیمات کا ایک ارشاد گرامی

05:22 –> 05:25

جو بلکل میں نے آغاز میں پڑا

05:25 –> 05:32

صحیح مسلم كتاب الإيمان میں سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ تعالی عنہ سے

05:32 –> 05:35

مروی ہے یہ ارشاد

05:35 –> 05:39

یہ آپ کے ذہنوں میں رہنا ضروری ہے

05:42 –> 05:44

کیونکہ جو آیات

05:44 –> 05:47

ابھی سوال میں ذکر کی جائیں گی

05:49 –> 05:51

وہ جس ہستی پر نازل ہوئی ہیں

05:51 –> 05:54

وہی ذاتِ کریمہ

05:54 –> 05:56

یہ حق رکھتی ہے

05:56 –> 06:01

کہ وہ ان آیات کی حقیقی تفسیر بیان کریں

06:04 –> 06:06

فرمانِ نبوی ہے

06:06 –> 06:10

وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ

06:10 –> 06:12

اس ذات کی قسم

06:13 –> 06:15

کہ جس کے قبضہِ قدرت میں

06:15 –> 06:19

محمد ﷺ کی جان ہے

06:19 –> 06:26

لاَ يَسْمَعُ بِي أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ يَهُودِيٌّ وَلاَ نَصْرَانِيٌّ

06:26 –> 06:29

اس امت میں

06:29 –> 06:35

کوئی یہودی یا کوئی نسرانی یعنی مسیحی

06:35 –> 06:38

اس ہا

06:38 –> 06:41

ثُمَّ يَمُوتُ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ

06:43 –> 06:47

اس حال میں مر جائے

کہ وہ

06:47 –> 06:52

اُن تعلیمات پر ایمان نہیں لایا

06:52 –> 06:57

جو تعلیمات دے کر اللہ نے مجھے بھیجا ہے

07:00 –> 07:04

اس تک یہ بات پہنچی لیکن وہ ایمان نہیں لایا

07:04 –> 07:08

إِلاَّ كَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ

(Sahih Muslim 153 – Book 1, Hadith 292)

07:08 –> 07:11

وہ جنت میں نہیں جائے گا

07:11 –> 07:14

بلکہ اس کا ٹھیکانہ جہنم ہے

07:18 –> 07:23

هَذِهِ الأُمَّةِ کا جو لفظ کہا ہے کہ

اس امت میں

07:23 –> 07:25

یہودی اور عیسائی

07:27 –> 07:31

چونکہ نبی اکرم ﷺ کی امت

07:31 –> 07:34

نبی اکرم ﷺ کی نبوت

07:34 –> 07:36

اور رسالت

07:36 –> 07:39

آفاقی ہے یونیورسل ہے

07:41 –> 07:45

تمام انسان

آپ ﷺ کی

07:45 –> 07:53

امت میں شمار ہوتے ہیں

امت کو دو حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے

07:53 –> 07:58

ایک امت دعوت ہے

ایک امت اجابت ہے

08:00 –> 08:04

ساری کائنات کے انسان امت دعوت میں شامل ہیں

08:04 –> 08:09

چونکہ آپ ﷺ کی دعوت تمام انسانوں کے لئے ہے

08:10 –> 08:18

جنہوں نے اس دعوت کو قبول کر لیا

انہیں امت اجابت کہتے ہیں

08:21 –> 08:28

هَذِهِ الأُمَّةِ

اس امت میں یہود و نصارہ کو

08:28 –> 08:35

جو ذکر کیا ہے وہ اس لیے کیا ہے

کہ سورہ آراف کی آیت نمبر 158 میں ہے

08:36 –> 08:39

قُلْ اے حبیب آپ اعلان کر دیجئے

08:39 –> 08:42

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ

اے لوگو

08:42 –> 08:45

إِنِّى رَسُولُ ٱللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا

(Surah Al-Araf – Ayat 158)

08:45 –> 08:50

میں تم سب کی طرف

اللہ کا رسول بن کر آیا ہوں

08:52 –> 08:56

سورہ نساء کی آیت نمبر 79 میں ہے

08:57 –> 09:02

وَأَرْسَلْنَـٰكَ لِلنَّاسِ رَسُولًۭا وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيدًۭا

(Surah An-Nisa – Ayat 79)

09:02 –> 09:09

اے حبیب ہم نے پوری انسانیت کی طرف

آپ کو رسول بنا کر بھیجا ہے

09:09 –> 09:14

اور آپ کی رسالت کی سچائی پر

خود اللہ گواہ ہے

09:16 –> 09:19

وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيدًۭا

09:19 –> 09:21

اللہ خود گواہ ہے

09:22 –> 09:25

سورہ سبأ کی آیت نمبر 28 میں ہے

09:25 –> 09:31

وَمَآ أَرْسَلْنَـٰكَ إِلَّا كَآفَّةًۭ لِّلنَّاسِ بَشِيرًۭا وَنَذِيرًۭا

(Surah Saba – Ayat 28)

09:31 –> 09:37

اے حبیب ہم نے تمام انسانوں کی طرف

آپ کو بھیجا ہے

09:37 –> 09:41

کہ آپ ان کو خوش خبری بھی سنائیں

اور آپ ان کو خبردار بھی کریں

09:44 –> 09:48

سورہ انبیاء کی آیت نمبر 107 میں ہے

09:48 –> 09:51

وَمَآ أَرْسَلْنَـٰكَ إِلَّا رَحْمَةًۭ لِّلْعَـٰلَمِينَ

(Surah Al-Anbya – Ayat 107)

09:51 –> 09:58

اے حبیب صلی اللہ علیہ وسلم ہم نے آپ

کو تمام جہانوں کے لئے رحمت بنا کر بھیجا ہے

09:58 –> 10:01

تو چونکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم

10:01 –> 10:06

کی رسالت اور نبوت آفاقی ہے

یونیورسل ہے

10:06 –> 10:09

اور تمام انسانوں کی طرف

10:09 –> 10:12

آپ کو نبی اور رسول بنا کر بھیجا گیا ہے

10:12 –> 10:15

اس لئے یہود و نصاری

10:15 –> 10:17

بلکہ عالمِ کفر میں

10:17 –> 10:19

جتنے بھی افراد ہیں

10:19 –> 10:21

اور طبقات ہیں

10:21 –> 10:23

وہ سب کے سب

10:23 –> 10:26

اس لحاظ سے حضور اکرم صلی اللہ علیہ وسلم

10:26 –> 10:28

کی امت میں شامل ہیں

10:28 –> 10:31

کہ وہ امتِ دعوت میں ہیں

10:36 –> 10:38

سوال یہ ہے

10:38 –> 10:41

کہ قرآنِ پاک کی دو آیات

10:41 –> 10:43

سورہ بقرہ کی آت نمر 62

10:43 –> 10:48

اور سورہ معایدہ کی آت نمر 69

10:48 –> 10:50

ان دونوں میں اللہ تعالی نے

10:50 –> 10:54

یہود و نصاری وغیرہ کا ذکر کیا ہے

10:54 –> 10:57

اور ان آیات میں

10:57 –> 11:02

نجات کے لئے رسالتِ محمدیہ پر

11:02 –> 11:05

ایمان لانے کا ذکر نہیں ہے

11:08 –> 11:13

چنانچہ کچھ لوگوں نے

دونوں آیات کو بنیاد بنا کر

11:13 –> 11:19

وحدتِ ادیان کا نظریہ

یا فلسفہ

11:19 –> 11:22

ثابت کرنے کی کوشش کی ہے

11:22 –> 11:26

وہ دو آیات کون سی ہیں

11:26 –> 11:28

سورہ بقرہ میں ہے

11:28 –> 11:33

إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَٱلَّذِينَ هَادُوا۟ وَٱلنَّصَـٰرَىٰ وَٱلصَّـٰبِـِٔينَ

11:33 –> 11:37

مَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ وَعَمِلَ صَـٰلِحًۭا فَلَهُمْ

أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ

11:37 –> 11:40

وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ

(Surah Al-Baqarah – Ayat 62)

11:40 –> 11:44

اور سورہ معایدہ کی آت نمر

انتر(69) میں ہے

11:44 –> 11:48

إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَٱلَّذِينَ هَادُوا۟ وَٱلصَّـٰبِـُٔونَ وَٱلنَّصَـٰرَىٰ

11:48 –> 11:53

مَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ وَعَمِلَ صَـٰلِحًۭا

11:53 –> 11:55

صَـٰلِحًۭا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ

( Surah Al-Ma’idah – Ayat 69)

11:55 –> 11:58

وَٱلصَّـٰبِـُٔونَ کے الفاظ ہے

11:58 –> 12:00

وآلہ دین آہدوا

12:00 –> 12:02

کے جو لوگ ایمان لائے

12:02 –> 12:09

اور جو لوگ یہودی ہیں اور جو نصارہ ہیں

اور صابی ہیں

12:09 –> 12:14

وہ اللہ پر ایمان لائے اور آخرت پر ایمان لائے

اور اچھے عامال کرتے رہے

12:14 –> 12:18

تو ان پر کوئی خوف نہیں اور ان کو کوئی غم نہیں

12:18 –> 12:25

بظاہر ان آیات میں چونکہ نبی اکرم

صلی اللہ علیہ وسلم کی رسالت

12:25 –> 12:28

اور نبوت کا ذکر نہیں

12:29 –> 12:36

تو کچھ لوگوں نے یہ نظریہ قائم کر لیا کہ نجات

کے لیے رسالت محمدی اپنی ایمان ضروری نہیں

12:36 –> 12:38

بہت توجہ طلب بات ہے

12:38 –> 12:41

سب آپ یقینا میری طرف دھیان دیں گے

12:43 –> 12:47

یہاں دو باتیں

بہت توجہ سے سمجھنے کے لائق ہے

12:47 –> 12:53

پہلے یہ کہ

قرآن پاک کی تفسیر کا اصول یہ ہے

12:53 –> 12:58

کہ قرآن کا ایک حصہ

دوسرے حصے کی تفسیر کرتا ہے

12:58 –> 13:01

چنانچہ

13:01 –> 13:05

ان آیات میں یہ خبر دی جا رہی ہے

13:05 –> 13:12

کہ جن لوگوں نے

حضرت موسیٰ علیہ السلام کے دور میں

13:14 –> 13:17

یا حضرت موسیٰ علیہ السلام کے بعد

13:17 –> 13:20

حضرت عیسیٰ علیہ السلام تک

13:20 –> 13:25

آنے والے انبیاء علیہ السلام کے دور میں

13:25 –> 13:30

ان کی نبوت اور رسالت کو

مانا

13:30 –> 13:33

اور یہودی کہلائے

13:33 –> 13:38

اور حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی

تشریف آوری کے بعد

13:38 –> 13:41

ان کے دور نبوت میں

13:41 –> 13:45

ان پر ایمان لائے

اور نصارہ کہلائے

13:45 –> 13:49

اور حضرت شیث علیہ السلام

13:49 –> 13:55

یا اللہ تعالیٰ کی طرف سے

مبعوث نبی

13:55 –> 13:59

اور رسول کی رسالت پر ایمان لائے

13:59 –> 14:03

پھر بعد میں بگڑ گئے

اور صابی کہلائے

14:03 –> 14:13

یہ سب وقت کے انبیاء کی

نبوت اور رسالت کو مانتے ہوئے

14:13 –> 14:18

جب اللہ تعالیٰ کی توحید

اور آخرت پر ایمان رکھتے ہیں

14:18 –> 14:23

تو چونکہ تین اصول دین کو

مانتے ہیں

14:23 –> 14:27

توحید رسالت اور آخرت

14:27 –> 14:31

اس لیے یہ نجات کے حقدار ہے

14:31 –> 14:35

پہلی بات تو یہ سمجھ آئے

14:35 –> 14:39

دوسری بات

14:39 –> 14:47

دوسری بات بہت توجہ

طلب کہ دونوں آیات میں

14:47 –> 14:55

ان تمام ایمانیات یعنی جن

حقائق کو دل کی تصدیق

14:55 –> 15:04

اور زبان کے اقرار کے ساتھ ماننا ضروری

ہے جاننا ضروری ہے اظہار ضروری ہے

15:04 –> 15:14

اور عقائد اسلام یہاں بیان نہیں ہوئے

جنہیں تسلیم کیے بغیر نجات ممکن نہیں

15:14 –> 15:18

ان آیات میں

دونوں آیات میں

15:18 –> 15:21

ایمانیات کا تذکرہ نہیں ہے

15:21 –> 15:25

عقائد اسلام کا تذکرہ

نہیں ہے

15:25 –> 15:31

یہاں تو اس غلط فہمی

کو دور کیا گیا ہے

15:31 –> 15:40

کہ ایمان اور عمل صالح

کے بغیر محض نسلی یا نسبی

15:40 –> 15:45

وابستگی یا گروہی وابستگی

15:45 –> 15:48

اخروی نجات کے لیے کافی ہے

15:48 –> 15:50

اور یہی نجات کا ذریعہ بن جائے گی

15:50 –> 15:54

اس غلط فہمی

کو دور کرنا مقصود ہے

15:56 –> 16:01

یہ غلط فہمی کہ ان طبقات

سے تعلق رکھنے والے

16:01 –> 16:03

خواہ کیسے ہی اعمال کرتے ہوں

16:03 –> 16:06

اور کیسے ہی

عقائد رکھتے ہوں

16:06 –> 16:09

نجات پا جائیں گے

16:09 –> 16:12

یہ سوچ اور یہ نظریہ

16:12 –> 16:15

غلط ہے

16:15 –> 16:22

اس لیے کہ یہود نسلی اور نسبی

16:22 –> 16:32

پراؤڈنس اور قومی غرور کے

باعث دیگر اقوام کو امی کہتے تھے

16:32 –> 16:38

اور خود کو سولائزڈ نیشن

شروع سے ہی کہتے تھے

16:38 –> 16:45

اللہ کران کریم میں سورة آل عمران

کی آیت نمبر 75 میں ذکر کیا ہے

16:45 –> 16:50

ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا۟ لَيْسَ عَلَيْنَا فِى ٱلْأُمِّيِّـۧنَ سَبِيلٌۭ

(Surah Ali’Imran – Ayat 75)

16:50 –> 16:56

یہ یہود کہتے ہیں کہ ہم لوگوں

کا مال کھائیں سود کھائیں ظلم کریں

16:56 –> 16:59

لَيْسَ عَلَيْنَا فِى ٱلْأُمِّيِّـۧنَ سَبِيلٌۭ

16:59 –> 17:04

یہ ان پڑھ لوگ ہیں ان کے ساتھ ہم جو

کچھ بھی کرتے رہیں ہم پر کوئی گرفت نہیں

17:04 –> 17:16

کوئی ہمیں روکنے والا نہیں یہود و نصارہ

نسلی اور نسبی برطری کا دعوی کرتے تھے

17:16 –> 17:20

اللہ نے قرآن کریم میں

ان کے دعوی کا ذکر کیا ہے

17:20 –> 17:25

مثلاً سورہ مائدہ

کی آیت نمبر 18 میں ہے

17:25 –> 17:31

وَقَالَتِ ٱلْيَهُودُ وَٱلنَّصَـٰرَىٰ نَحْنُ أَبْنَـٰٓؤُا۟ ٱللَّهِ وَأَحِبَّـٰٓؤُهُۥ

(Surah Al-Ma’idah – Ayat 18)

17:32 –> 17:39

یہود و نصارہ کہتے تھے کہ ہم اللہ

کے بیٹے ہیں ہم اللہ کے محبوب ہیں

17:39 –> 17:45

ہمیں اتنی قربت حاصل ہے اللہ کے

ساتھ جیسے کہ بیٹوں کو باپ سے ہوتی ہے

17:45 –> 17:47

اور ہم اللہ کے محبوب ہیں

17:48 –> 17:50

سورہ بقرآ کی آیت نمبر 80 میں ہے

17:50 –> 17:51

قَالُوا۟

17:51 –> 17:53

یہ کہا کرتے تھے

17:53 –> 17:57

لَن تَمَسَّنَا ٱلنَّارُ إِلَّآ أَيَّامًۭا مَّعْدُودَةًۭ

(Surah Al-Baqrah – Ayat 80)

17:57 –> 18:01

ہمیں صرف چند دن آگ چھوے گی

18:01 –> 18:04

اس کے بعد

ہمارے قریب آگ نہیں آئے گی

18:04 –> 18:06

یعنی ہم جہنم میں نہیں جائیں گے

18:06 –> 18:11

اور یہ کہا کرتے تھے تفسیر ابن کثیر نے یہ بات نقل کی ہے

18:11 –> 18:18

کہ یہود کہتے تھے

دنیا کی کل عمر سات ہزار سال ہے

18:20 –> 18:25

اور ہم ہر ہزار سال کے بدلے میں

ایک دن جہنم میں رہے ہیں

18:26 –> 18:34

اور کچھ یہ کہتے تھے کہ ہمارے بڑوں

نے چالیس دن بچھڑا کی پوجا کی ہے

18:34 –> 18:38

لہذا ہم چالیس دن جہنم میں رہیں گے بس

18:38 –> 18:42

لَن تَمَسَّنَا ٱلنَّارُ إِلَّآ أَيَّامًۭا مَّعْدُودَةًۭ ۚ

18:42 –> 18:46

سورة آل عمران میں بلکل الفاظ اس

طرح سے ہیں آیت نمبر چوبیس میں

18:46 –> 18:56

ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا۟ لَن تَمَسَّنَا ٱلنَّارُ إِلَّآ أَيَّامًۭا مَّعْدُودَٰتٍۢ ۖ وَغَرَّهُمْ فِى دِينِهِم مَّا كَانُوا۟ يَفْتَرُونَ

(Surah Ali ‘Imran – Ayat 24)

18:56 –> 19:00

کہ یہ کہتے ہیں کہ چند محدود دن ہمیں آگ چھوے گی

19:00 –> 19:06

اللہ فرما رہے ہیں

کہ یہ ان کی گڑھی گرڑھائی باتیں ہیں

19:06 –> 19:12

جس باتوں نے ان کو

دین کے بارے میں دھوکے میں ڈاک رکھا ہے

19:13 –> 19:17

اسی طرح سورہ بقرہ کی آیت نمبر ایک سو گیارہ(111) میں ہے

19:17 –> 19:19

قَالُوا۟

19:19 –> 19:21

یہود اور نصارہ کہا کرتے تھے

19:21 –> 19:26

لَن يَدْخُلَ ٱلْجَنَّةَ إِلَّا مَن كَانَ هُودًا أَوْ نَصَـٰرَىٰ ۗ

(Surah Al-Baqarah – Ayat 111)

19:26 –> 19:31

کہ جنت میں سوائے یہودیوں کے

اور عیسائیوں کے کوئی بھی نہیں جائے گا

19:31 –> 19:34

ہرگز داخل نہیں ہوگا جنت میں

19:34 –> 19:38

مگر یہودی یا عیسائی

یہ کہتے تھے

19:38 –> 19:41

اللہ قرآن کریم میں ذکر فرما رہے ہیں

19:41 –> 19:46

اور عجیب بات یہ ہے

کہ ایک دوسرے کا بھی رد کرتے تھے

19:46 –> 19:50

وَقَالَتِ ٱلْيَهُودُ لَيْسَتِ ٱلنَّصَـٰرَىٰ عَلَىٰ شَىْءٍۢ

(Surah Al-Baqarah – Ayat 113)

19:50 –> 19:54

یہودی کہتے تھے

عیسائیوں کی کوئی حیثیت نہیں

19:54 –> 19:58

وَقَالَتِ ٱلنَّصَـٰرَىٰ لَيْسَتِ ٱلْيَهُودُ عَلَىٰ شَىْءٍۢ

19:58 –> 20:01

اور نصارہ یعنی مسیحی کہتے تھے

20:01 –> 20:04

کہ یہودی کوئی حقیقت نہیں رکھتے

20:04 –> 20:07

الله اکبر الله اکبر

20:07 –> 20:10

ان کے ان دعوؤں کا جواب بھی

20:10 –> 20:14

اللہ نے قرآن کریم میں ذکر کیا ہے

20:14 –> 20:19

مثلاً سورہ بقرہ کی آیت نمبر

چورانوے(94) میں ہے

20:19 –> 20:22

قُلْ

اے حبیب آپ ان سے کہہ دیجئے

20:22 –> 20:28

إِن كَانَتْ لَكُمُ ٱلدَّارُ ٱلْـَٔاخِرَةُ عِندَ ٱللَّهِ خَالِصَةًۭ مِّن دُونِ ٱلنَّاسِ

(Surah Al-Baqarah – Ayat 94)

20:28 –> 20:37

کہ اگر آخرت کا گھر خالص تمہارے ہی

لیے ہے یعنی جنت صرف تمہارے ہی لیے ہے

20:37 –> 20:39

مِّن دُونِ ٱلنَّاسِ

20:39 –> 20:42

اور کوئی جنت میں نہیں جا سکے گا

20:42 –> 20:45

فَتَمَنَّوُا۟ ٱلْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ

20:45 –> 20:48

پاگلو دنیا کے جہنم میں کیوں رہ رہے ہو

20:48 –> 20:51

موت کی تمنہ کرو جلدی جاؤ جنت میں

20:51 –> 20:54

اللہ قرآن کریم میں ذکر فرما ہے

20:54 –> 20:57

موت کی تمنہ کرو

إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ

20:57 –> 20:58

اگر تم سچے ہو

20:58 –> 21:02

اسی طرح سورہ جمعہ کی آیت

نمبر چھے میں ہے

21:02 –> 21:05

قُلْ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ هَادُوٓا۟

(Surah Al-Jumu’ah – Ayat 6)

21:05 –> 21:10

اے حبیب آپ اہل کتام سے کہہ دیجئے

یہود سے کہہ دیجئے

21:10 –> 21:15

إِن زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَآءُ لِلَّهِ مِن دُونِ ٱلنَّاسِ

21:15 –> 21:22

اگر تمہارا یہ دعویٰ ہے تم یہ ذہن اور

دعویٰ رکھتے ہو کہ تم دیگر انسانوں کی بجائے

21:22 –> 21:29

اللہ کے بہت قریبی ہو

اولیاء ہو دوست ہو مرزید ہو

21:29 –> 21:32

فَتَمَنَّوُا۟ ٱلْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ

21:32 –> 21:37

پھر تمہیں موت کی تمنہ کرنی چاہیے

اگر تم اپنی بات میں سچے ہو

21:39 –> 21:42

گویا ان کے اس دعوے کا رد

21:42 –> 21:45

خود اللہ تعالیٰ نے

قرآن کریم میں کیا ہے

21:46 –> 21:53

اور یہ بتایا ہے کہ نجات کے

لیے الفاظ میں ذرا غور کیجئے

21:53 –> 22:02

اخربی نجات کیجئے رسالتِ

محمدیہ پر ایمان ضروری ہے

22:02 –> 22:08

اور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم

کی نبوت و رسالت پر ایمان لائے بغیر

22:08 –> 22:11

کوئی

22:11 –> 22:17

ہرگز ہرگز

نجات نہیں حاصل کروائے

22:19 –> 22:26

اللہ تعالیٰ نے تمام ایمانیات

اور عقائدِ اسلام جن کو ماننا

22:26 –> 22:35

یہ تمام مسلمانوں کے لیے یہودیوں کے لیے

مسیحیوں کے لیے بلکہ تمام انسانوں کے لیے ضروری ہے

22:36 –> 22:39

وہ الگ سے قرآن کریم

میں ذکر فرمائی ہے

22:39 –> 22:43

مثلا سور بقرہ کی آیت

نمبر دو سو پچاسی(285) میں ہے

22:43 –> 22:45

الفاظ پر ذرا غور کیجئے

22:45 –> 22:50

ءَامَنَ ٱلرَّسُولُ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِۦ وَٱلْمُؤْمِنُونَ

(Surah Al-Baqarah – Ayat 285)

22:50 –> 22:54

یہ ہیں ایمانیات جن پر اللہ

کے رسول بھی ایمان لائے

22:54 –> 22:59

اور تمام اہلِ ایمان کو ایمان

لانا ضروری ہے وہ کون سی ہیں

22:59 –> 23:05

كُلٌّ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَمَلَـٰٓئِكَتِهِۦ وَكُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِۦ

23:05 –> 23:07

الله پر ایمان

23:08 –> 23:11

وَمَلَـٰٓئِكَتِهِۦ

اس کے فروشتوں پر ایمان

23:12 –> 23:16

وَكُتُبِهِۦ

اس کے نازل کردہ کتابوں پر ایمان

23:16 –> 23:19

وَرُسُلِهِۦ

اور اس کے تمام رسولوں پر ایمان

23:19 –> 23:20

اور اگلا جملہ ہے

23:20 –> 23:24

لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍۢ مِّن رُّسُلِهِۦ ۚ

23:24 –> 23:31

ہم ایمان لانے میں رسولوں میں

سے کسی میں فرق نہیں کرتے

23:33 –> 23:36

رسولوں میں سے

کسی میں فرق نہیں کرتے

23:36 –> 23:42

بلکہ تمام رسولوں پر

ایمان لاتے یہ ہیں ایمانیات

23:42 –> 23:47

اسی طرح سور بقرہ کی

آیت نمبر ایک سو ستتر(177) میں فرمایا

23:47 –> 23:55

وَلَـٰكِنَّ ٱلْبِرَّ مَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةِ وَٱلْكِتَـٰبِ وَٱلنَّبِيِّـۧنَ

(Surah Al-Baqarah – Ayat 177)

23:55 –> 24:02

کہ حقیقی ایمان اور حقیقی نیکی کیا

ہے کہ اللہ پر یوم آخرت پر فرشتوں پر

24:02 –> 24:08

اور اللہ کی طرف سے اتاری گئی کتابوں

پر اور تمام انبیاء پر ایمان ضروری ہے

24:08 –> 24:13

جب تک تمام انبیاء پر

ایمان نہیں ہوگا

24:13 –> 24:16

تب تک نجات ممکن نہیں

24:16 –> 24:21

اور سورة النساء کی

آیت نمبر ایک سو چھتیس(136) میں ہے

24:21 –> 24:31

وَمَن يَكْفُرْ بِٱللَّهِ وَمَلَـٰٓئِكَتِهِۦ وَكُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِۦ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَـٰلًۢا بَعِيدًا

(Surah An-Nisa – Ayat 136)

24:31 –> 24:37

کہ جو اللہ اور اس کے

فرشتوں اور اس کی کتابوں

24:37 –> 24:42

اور اس کے تمام رسولوں اور

یوم آخرت کا انکار کر رہا ہے

24:42 –> 24:46

وہ بھٹکا ہوا ہے

راہ حق سے ہٹا ہوا ہے

24:46 –> 24:55

اور خاص طور پر اہل کتاب کو

الگ سے قرآن کریم میں خطاب کیا گیا

24:55 –> 25:03

یعنی یہود و نصارہ کو الگ سے قرآن کریم

میں اللہ تعالیٰ نے خطاب کرتے ہوئے فرمایا

25:03 –> 25:09

يَـٰبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱذْكُرُوا۟ نِعْمَتِىَ ٱلَّتِىٓ أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ

(Surah Al-Baqarah – Ayat 40)

25:09 –> 25:13

وَأَوْفُوا۟ بِعَهْدِىٓ أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّـٰىَ فَٱرْهَبُونِ

25:13 –> 25:15

وَءَامِنُوا۟

یہ الفاظ ہیں

25:15 –> 25:22

وَءَامِنُوا۟ بِمَآ أَنزَلْتُ مُصَدِّقًۭا لِّمَا مَعَكُمْ وَلَا تَكُونُوٓا۟ أَوَّلَ كَافِرٍۭ

(Surah Al-Baqarah – Ayat 41)

25:22 –> 25:28

دیکھو اے یہود و نصارہ اے اہل کتاب

25:28 –> 25:40

ایمان لاؤ اس پر جو بِمَآ أَنزَلْتُ جسے میں نے اتارا ہے قرآن کریم کی صورت میں

25:40 –> 25:42

مُصَدِّقًۭا لِّمَا مَعَكُمْ

25:42 –> 25:49

جو تصدیق کر رہا ہے ان تمام کتابوں

کی جو تمہاری ہیں تمہارے پاس آئی

25:49 –> 25:58

یعنی تورات کی تصدیق انجیل کی تصدیق وہ

انجیل اور وہ تورات جو تحریف کے بغیر ہے

25:58 –> 26:06

جو انسانوں کی تحریف سے پاک تورات

اور انجیل ہے اس کی تصدیق کرنے والا ہے

26:08 –> 26:11

وَلَا تَكُونُوٓا۟ أَوَّلَ كَافِرٍۭ

26:11 –> 26:19

خبردار پہلے کافر نہ بن جانا اس

کتاب کا انکار کرنے والے نہ بن جانا

26:19 –> 26:22

جب کتاب کی تصدیق کریں گے

26:22 –> 26:26

تو صاحب کتاب کی تصدیق تو

یقینا ہوں

26:26 –> 26:33

چنانچہ صاحب کتاب کا الگ ذکر کیا

سورہ المائدة کی آیت نمبر انیس(19) میں ہے

26:33 –> 26:36

يَـٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَـٰبِ

اے اہل کتاب !

26:36 –> 26:40

قَدْ جَآءَكُمْ رَسُولُنَا

26:40 –> 26:44

آ چکے ہیں تمہارے پاس

ہمارے رسول

26:44 –> 26:47

يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلَىٰ فَتْرَةٍۢ مِّنَ ٱلرُّسُلِ

(Surah Al-Ma’idah – Ayat 19)

26:47 –> 26:55

انبیاء علیہ السلام او تسلیمات کا سلسلہ

جو کچھ عرصے کے لئے منقطع ہو گیا تھا

26:55 –> 27:00

فَتْرَةٍۢ وحی کہتے ہیں

وحی کے سلسلے کے منقطع ہونے کو

27:00 –> 27:04

یہ جو چھ سال پونے چھ سو سال

کا عرصہ گزرا ہے

27:05 –> 27:11

حضرت عیسیٰ علیہ السلام سے نبی کرم صلی اللہ علیہ وسلم کی تشریف آوری کے درمیان کا عرصہ

27:11 –> 27:13

فَتْرَةٍۢ مِّنَ ٱلرُّسُلِ

27:13 –> 27:19

جو انبیاء رسولوں کے تشریف

آوری کا سلسلہ منقطع ہو گیا تھا

27:19 –> 27:25

اس کے بعد اب ہمارے

رسول تمہارے پاس آ چکے ہیں

27:25 –> 27:30

أَن تَقُولُوا۟ مَا جَآءَنَا مِنۢ بَشِيرٍۢ وَلَا نَذِيرٍۢ

27:30 –> 27:37

اس لیے آئے ہیں کہ کہیں تم یہ نہ کہو کہ

ہمارے پاس کوئی خوش خبری سنانے والا نہیں آیا

27:37 –> 27:44

کوئی خبردار کرنے والا اور ڈرانے والا نہیں آیا

اور الله کی نافرمانی سے خبردار کرنے والا نہیں آیا

27:44 –> 27:48

فَقَدْ جَآءَكُم بَشِيرٌۭ وَنَذِيرٌۭ

27:48 –> 27:53

اب اے اہلِ کتاب اے یہودیوں اے مسیحیوں

27:53 –> 27:59

تمہارے پاس بشیر بھی آ چکے ہیں

اور نذیر بھی آ چکے ہیں

27:59 –> 28:02

اور وہ بشیر اور نذیر کون ہیں

28:03 –> 28:06

سیدنا محمد الرسول اللہ

صلی اللہ علیہ وسلم

28:06 –> 28:12

بلکل یہی بات سورہ المائدة کی آیت

نمبر پندرہ اور سولہ میں بیان فرمائے

28:12 –> 28:16

يَـٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَـٰبِ

اے اہلِ کتاب

28:16 –> 28:18

اے یہودیوں اے مسیحیوں

28:18 –> 28:23

قَدْ جَآءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًۭا

28:23 –> 28:26

مِّمَّا كُنتُمْ تُخْفُونَ مِنَ ٱلْكِتَـٰبِ

(Surah Al-Ma’idah – Ayat 15)

28:26 –> 28:34

تمہاری طرف رسول آ چکے ہیں اور وہ رسول کون

ہیں سیدنا حضرت محمد الرسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم

28:34 –> 28:38

گوئے صرف مسلمانوں سے نہیں کہا جا رہا

28:38 –> 28:42

اے اہلِ کتاب سے خصوصی طور پر کہا جا رہا ہے

28:42 –> 28:45

اور یہ کہا گیا کہ

28:45 –> 28:48

قُلْ

تم یہ اقرار کرو

28:48 –> 28:51

ءَامَنَّا بِٱللَّهِ

ہم اللہ پر ایمان لائے

28:51 –> 28:57

وَمَآ أُنزِلَ عَلَيْنَا

اور جو ہماری طرف اتارا گیا اس پر بھی ایمان لائے

28:57 –> 29:04

وَمَآ أُنزِلَ عَلَىٰٓ إِبْرَٰهِيمَ وَإِسْمَـٰعِيلَ وَإِسْحَـٰقَ وَيَعْقُوبَ وَٱلْأَسْبَاطِ

29:04 –> 29:06

وَمَآ أُوتِىَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ

29:06 –> 29:09

وَٱلنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ

29:09 –> 29:14

اللول عظم انبیاء کے اسمائے

گرامی ذکر کر کے پھر فرمایا

29:14 –> 29:17

رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍۢ مِّنْهُمْ

(Surah Ali ‘Imran – Ayat 84)

29:17 –> 29:27

ہم ایمان لانے میں ان میں کوئی فرق نہیں

کریں اگر ایمان لانے میں فرق کریں گے

29:27 –> 29:34

تو پھر یقینا وہ بات سامنے آئے گی جو ابھی

میں جس کو میں ابھی میں انشاءاللہ ذکر کر رہا

29:34 –> 29:43

تو ان دونوں آیات میں ایمانیات

یعنی جن پر ایمان لانا ذریع نجات ہے

29:43 –> 29:48

ان کا ذکر نہیں

بلکہ ایمانیات کا ذکر

29:48 –> 29:52

اللہ تعالیٰ نے سور بقرہ کی آیت

نمر دو سو پچاسی میں

29:52 –> 29:55

اور سور بقرہ کی آیت

نمر ایک سو ستتر میں

29:55 –> 30:00

اور سور نساء کی آیت نمر ایک

سو چھتیس میں بھی بیان کیا ہے

30:00 –> 30:02

اور یہ بتایا ہے

30:02 –> 30:09

کہ رسالت محمدیہ پر ایمان

لائے بغیر نجات ممکن نہیں

30:09 –> 30:18

حضور اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت معاذ

رضی اللہ تعالیٰ عنہ کو جب یمن کا گورنر بنا کے بھیجا

30:18 –> 30:21

تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم

نے ان سے فرمایا تھا

30:21 –> 30:26

إنك تأتي قومًا من أهل الكتاب

(Sunan an-Nasa’i 2522 – Book 23, Hadith 88)

30:26 –> 30:36

اے پیارے جہاں آپ گورنر بن کے جا رہے

ہیں وہاں آپ کو اہلِ کتاب کے کچھ لوگ ملیں گے

30:36 –> 30:40

إِنَّكَ تَأْتِي قَوْمًا أَهْلَ كِتَابٍ

30:40 –> 30:47

آپ جائیں گے اہلِ کتاب یعنی

یہود و نصارہ موجود ہوں گے وہاں

30:47 –> 30:51

فَادْعُهُمْ

آپ ان کو دعوت دیں گے

30:51 –> 30:57

إِلَى شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ

کہ وہ اس بات کی گواہی دیں

30:57 –> 31:00

کہ اللہ کے سوا کوئی الہ نہیں

31:00 –> 31:05

وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ

اور آپ ان کو اس بات کی دعوت دیں گے

31:05 –> 31:10

کہ میں یعنی حضرت محمد

صلی اللہ علیہ وسلم اللہ کے رسول

31:10 –> 31:14

اب یہ اہلِ کتاب کو دعوت

31:14 –> 31:22

اس بات کی دلیل ہے کہ نبی اکرم صلی

اللہ علیہ وسلم کی تشریف آوری کے بعد

31:22 –> 31:31

کوئی یہودی یا کوئی مسیحی

بلکہ کسی بھی مذہب کو ماننے والا

31:31 –> 31:38

جب تک سیدِ کائنات صلی اللہ علیہ وسلم

کی نبوت و رسالت پر ایمان نہیں لائے گا

31:38 –> 31:40

اس کے لئے

نجات ممکن نہیں ہے

31:43 –> 31:53

اس بات کو ذرا اور مخصوص طور پر اللہ نے

سورة تغابن کی آیت نمر آٹھ میں بیان فرمایا خاص کر دیا

31:53 –> 31:57

فَـَٔامِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ

(Surah At-Taghabun – Ayat 8)

31:57 –> 32:01

یہاں رسول واحد کا لفظ ہے واحد ہے

32:02 –> 32:05

فَـَٔامِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ

32:05 –> 32:08

ایمان لاؤ اللہ پر اور

اس کے رسول پر

32:08 –> 32:11

وَٱلنُّورِ ٱلَّذِىٓ أَنزَلْنَا

32:11 –> 32:17

اور اس قرآن پر جو نور کی

سورت میں ہم نے اُتارا ہے

32:17 –> 32:22

اسی طرح

سورۃ اَلْحَدِيْد میں فرمایا

32:22 –> 32:24

فَآمِنُوا بِاللَّهِ

32:24 –> 32:26

فَـَٔامِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ

32:26 –> 32:29

وَأَنفِقُوا۟ مِمَّا جَعَلَكُم مُّسْتَخْلَفِينَ فِيهِ

(Surah Al Hadid – Ayat 7)

32:29 –> 32:35

ایمان لاؤ اللہ پر اور اس کے رسول

حضرت محمد الرسول اللہ ﷺ کی ذاتِ قریمہ پر

32:40 –> 32:50

اور یہ بات صراحتاً بیان کر دی

کہ تمام انبیاء علیہ اسلام و تسلیمات

32:50 –> 32:52

پر ایمان لانے میں

32:52 –> 32:54

اگر کوئی فرق کرتا ہے

32:56 –> 33:02

اور نبی اکرم ﷺ کی نبوت

و رسالت پر ایمان نہیں لاتا

33:02 –> 33:08

تو اس کے لئے اللہ کا یہ

فیصلہ ہے کہ وہ کافر ہے

33:08 –> 33:20

یہ آیت ذرا غور سے سنیے سورہ النساء

کی آیت نمر 150 اور 151

33:20 –> 33:24

إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦ

33:24 –> 33:29

جو لوگ انکار کرتے ہیں

اللہ کا اور اس کے رسولوں کا

33:29 –> 33:35

وَيُرِيدُونَ أَن يُفَرِّقُوا۟ بَيْنَ ٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦ

33:35 –> 33:43

اور وہ یہ چاہتے ہیں کہ فرق کریں اللہ اور اس

کے رسولوں کے درمیان اب یہ فرق تو یقینی ہے

33:43 –> 33:49

کہ اللہ معبود ہے اور

سارے اس کے عابد ہیں

33:49 –> 33:57

اللہ مسجود ہے اور سارے اس کے سارے

اس کے سجدہ کرنے والے ہیں ساجد ہیں

33:57 –> 34:01

اللہ خالق ہے اور

باقی سارے مخلوق ہیں

34:01 –> 34:08

یہ فرق تو یقینن ہے لیکن

اللہ نے فرق خود بیان کر دیا

34:08 –> 34:13

وَيُرِيدُونَ أَن يُفَرِّقُوا۟ بَيْنَ ٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦ

34:13 –> 34:16

اور وہ فرق کرتے ہیں اللہ

اور اس کے رسولوں کے درمیان

34:16 –> 34:17

کیسے

34:17 –> 34:20

وَيَقُولُونَ

اور کہتے ہیں

34:20 –> 34:23

نُؤْمِنُ بِبَعْضٍۢ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍۢ

(Surah An-Nisa – Ayat 150)

34:23 –> 34:28

کہ ہم کچھ پر ایمان لاتے ہیں اور کچھ کو نہیں مانتے

34:29 –> 34:40

یہودی حضرت موسیٰ علیہ السلام پر اور حضرت عیسیٰ علیہ

السلام سے پہلے جتنے امبیاء تشریف لائے ان پر ایمان لاتے ہیں

34:40 –> 34:44

لیکن حضرت عیسیٰ پر ایمان نہیں لاتے

34:44 –> 34:48

سیدنا حضرت محمد الرسول اللہ پر ایمان نہیں لاتے

34:50 –> 34:54

دو انبیا کو نہیں مانتے

34:54 –> 35:04

اور مسیحی حضرت عیسیٰ علیہ السلام پر اور ان

سے پہلے جتنے امبیاء تشریف لائے ان پر ایمان لاتے ہیں

35:04 –> 35:14

لیکن سیدِ کائنات حضرت محمد الرسول اللہ صلى الله عليه وآله وسلم کو ساری کائنات میں سے بڑا انسان تو مانتے ہیں

35:14 –> 35:16

لیکن نبی اور رسول نہیں مانتے

35:18 –> 35:21

یہ کتاب تو لکھ دی

35:21 –> 35:26

کہ سو بڑے انسان اس

دنیا میں ہیں گزرے ہیں

35:26 –> 35:32

اور ان میں سب سے اوپر نام سیدِ کائنات

حضرت محمد الرسول اللہ کا ہے صلى الله عليه وآله وسلم

35:33 –> 35:37

آپ کی صداقت آپ کی شرافت

آپ کی دیانت آپ کی عظمت

35:37 –> 35:44

اس کو تسلیم کرنے کے باوجود آپ

کی نبوت اور رسالت پر ایمان نہیں لاتے

35:45 –> 35:47

تو اللہ قرآنِ کریم

میں کیا فرما رہے ہیں

35:47 –> 35:51

وَيُرِيدُونَ أَن يُفَرِّقُوا۟ بَيْنَ ٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦ

35:51 –> 35:57

اور وہ چاہتے ہیں کہ اللہ اور اس کے

رسولوں کے درمیان فرق کریں اور فرق کیسے ہو

35:57 –> 36:04

وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍۢ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍۢ

اور وہ یہ کہتے ہیں کہ ہم کچھ کو مانیں گے اور کچھ کو نہیں مانیں گے

36:04 –> 36:09

اب یہ اللہ کا فیصلہ

ہے اب یہ اللہ کا فتوہ ہے

36:09 –> 36:18

کسی مفتی کا نہیں کسی خطیب کا نہیں

کسی مقرر کا نہیں اللہ کا حکم اللہ کا فیصلہ ہے

36:18 –> 36:18

اللہ فرماتے ہیں

36:18 –> 36:23

أُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْكَـٰفِرُونَ حَقًّۭا ۚ

(Surah An-Nisa – Ayat 151)

36:23 –> 36:26

یہ پکے ٹھکے کافر ہیں

36:26 –> 36:32

کون کہہ رہا ہے

(x3)

الله

36:32 –> 36:36

أُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْكَـٰفِرُونَ حَقًّۭا

36:36 –> 36:38

یہ سارے کے سارے

36:38 –> 36:41

هُمُ ٱلْكَـٰفِرُونَ حَقًّۭا

36:42 –> 36:49

عربی گرائمر کی بات نہیں کرتا کیونکہ ضروری

نہیں کہ سارے اس نکتے کو سمجھ رہے ہوں

36:49 –> 36:51

لیکن تاقیدی جملہ ہے

36:52 –> 36:55

أُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْكَـٰفِرُونَ حَقًّۭاۚ

36:55 –> 37:04

جو رسالتِ محمدیہ پر ایمان

نہیں لائے وہ پکے ٹھکے کافر

37:04 –> 37:07

وَأَعْتَدْنَا لِلْكَـٰفِرِينَ عَذَابًۭا مُّهِينًۭا

37:08 –> 37:13

اور ہم نے کافروں کے لیے

رسوا کرنے والا عذاب تیار کر رکھا ہے

37:13 –> 37:18

وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦ وَلَمْ يُفَرِّقُوا۟ بَيْنَ أَحَدٍۢ مِّنْهُمْ

(Surah An-Nisa – Ayat 152)

37:18 –> 37:26

اور جو لوگ ایمان لائے اور نبوت

ورسالت پر ایمان لانے میں فرق نہیں کرتے

37:28 –> 37:36

یعنی جیسے حضرت موسیٰ علیہ السلام کو مانتے ہیں

ویسے ہی حضرت عیسیٰ علیہ السلام کو بھی مانتے ہیں

37:36 –> 37:44

اور جیسے حضرت عیسیٰ علیہ السلام کو مانتے ہیں ویسے ہی

حضرت محمد الرسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو بھی مانتے ہیں

37:44 –> 37:49

أُو۟لَـٰٓئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ

37:49 –> 37:56

اللہ فرماتے ہیں ہم ان کو یقیناً ان کی اس

نیت کا اور ان کے اس ایمان کا اجر اتا فرمائیں

37:58 –> 38:10

تو اس ساری گفتگو کا خلاصہ یہ نکلا کہ نبی اکرم صلی اللہ

علیہ وسلم کی نبوت ورسالت پر ایمان لائے بغیر نجات ممکن نہیں

38:10 –> 38:18

اور سورہ بقرة کی آیت نمبر 62 اور سورہ

معیدہ کی آیت نمبر 69 کو بنیاد بنا کر

38:18 –> 38:27

جو لوگ یہ سمجھتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ

علیہ وسلم کی رسالت پر ایمان لائے بغیر نجات ہوگی

38:27 –> 38:30

وہ غلط فہمی کا شکار ہیں

38:30 –> 38:34

وہ قرآنِ کریم کے حقیقی

مقہوم کو نہیں سمجھ رہے

38:34 –> 38:40

انہیں قرآنِ کریم کی آیات کو دوسری

آیات کی روشنی میں سمجھنا چاہیے

38:40 –> 38:44

تاکہ غلط فہمی کا شکار نہ رہے

38:44 –> 38:47

اللہ ہم سب کو

اس کی سمجھ ادا فرمائے

38:47 –> 38:49

وآخر دعوانا لحمد اللہ

Share on Facebook

YouTube Video 🎥

Table of Contents

Audio Summary 🎥🔊​

English Article 📰

Introduction of Belief in Hazrat Muhammad Prophethood

Belief in Hazrat Muhammad Prophethood

The Question of Belief in Hazrat Muhammad Prophethood

The Universality of the Prophet’s Message

The Universal Message of Faith and Salvation

The Necessity of Faith in Prophethood

Answering Claims of Exclusive Salvation in the Hereafter in the Qur’an

The Core Beliefs of Islam: A Universal Requirement

The Consequences of Denying Core Beliefs: Addressing the People of the Book in the Quran

The Arrival of the Messenger: A Warning and Glad Tidings for the People of the Book

Belief in the Prophethood of Muhammad (PBUH) as the Essential Path to Salvation

The Unwavering Requirement of Believing in the Prophethood of Muhammad (PBUH) According to the Quran

Conclusion

Urdu Translation 📜

Urdu

00:00 –> 00:02

الحمد لله، الحمد لله رب العالمين

00:03 –> 00:09

والصلاة والسلام على سيد الأنبياء وخاتم المرسلين

00:09 –> 00:13

وعلى آله وصحبه

00:13 –> 00:18

ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

00:18 –> 00:25

أما بعد فأعوذ بالله من الشيطان الرجيم

00:25 –> 00:28

بسم اللہ الرحمن الرحیم

00:31 –> 00:34

قال الله تبارك وتعالى

00:35 –> 00:40

قُلْ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنِّى رَسُولُ ٱللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا

00:40 –> 00:44

ٱلَّذِى لَهُۥ مُلْكُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ

00:44 –> 00:48

لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْىِۦ وَيُمِيتُ

00:48 –> 00:53

فَـَٔامِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِ ٱلنَّبِىِّ ٱلْأُمِّىِّ

00:53 –> 00:56

ٱلَّذِى يُؤْمِنُ بِٱللَّهِ وَكَلِمَـٰتِهِۦ

00:56 –> 00:59

وَٱتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ

(Surah Al-Araf – Ayat 158)

01:02 –> 01:06

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

01:06 –> 01:10

وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ

01:10 –> 01:17

لاَ يَسْمَعُ بِي أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ يَهُودِيٌّ وَلاَ نَصْرَانِيٌّ

01:17 –> 01:22

ثُمَّ يَمُوتُ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ

01:22 –> 01:26

إِلاَّ كَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ

01:26 –> 01:28

رواه مسلم

01:29 –> 01:32

صدق الله وصدق رسوله النبي الكريم

01:32 –> 01:37

محبّت سے درود شریف پڑھ لیں سب حضرات

01:37 –> 01:49

(درود شریف)

01:49 –> 01:54

مخترم بزرگوں اور عزیز ساتھیوں بھائیوں

01:57 –> 02:04

اللہ تعالیٰ کے فضل و کرم سے اتوار کے روز سے

02:04 –> 02:08

ماہِ ربیع الاوّل کا آغاز ہو رہا ہے

02:11 –> 02:19

اس ماہِ مبارک میں رحمتِ

کائنات محبوبِ کریم رعوف الرحیم

02:19 –> 02:27

علیہِ صلاة و تسلیمات کے ذکرِ مبارک

آپ کی ولادت با سعادت

02:28 –> 02:36

آپ کی صورتِ جمیلہ

اور آپ کی صیرتِ طیبہ کے خوب تذکرے

02:36 –> 02:41

Audio Summary 🎥🔊